而况历史比韩国也久远太多了-开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口
发布日期：2024-09-17 06:48 点击次数：142
对于中国许多网友而言，韩国事一个神奇的国度，不解白为什么韩国明明那么普通却那么自信，和中国还有许多的争端，嗅觉孔子，书道，中医，针灸，端午节，等等，齐是神奇的韩国的，但为什么他们这样认为呢？直到我看到了他们的教科书，我才发现，这个宇宙确切很神奇，而这个国度更神奇。
韩国和中国最大的争议——端午节照旧端午祭。
我国的端午节。这个节日大众齐非常的练习了，毕竟是要休假的，它在中国有着非常悠久的历史，闲居被认为是为了牵挂屈原——一位爱国诗东说念主。每年的农历五月初五，大众默契过划龙舟、吃粽子、挂艾草来庆祝端午节。这些传统依然深刻东说念主心，成为了中中语化的一部分。
而韩国的“江陵端午祭”看似和中国的庆祝活动有一些不同，韩国我方说的是我方节日的发源不错追想到韩国古代的巫教信仰和农耕社会的祭祀活动。而况这个祭典不是为了牵挂屈原，而是为了祭拜当地的山神和海神，但愿能获得保佑，祈求丰充和吉祥。但很正巧的是，这个节日的时辰尽然亦然五月初五，险些一样的名字，相似的日子，时辰还比中国晚了许多年，尽然说是不一样的节日，这个说法说真话我我方无法收受的。
而就在2005年。其时，韩国告捷将“江陵端午祭”申报为联结国教科文组织的非物资文化遗产。这个音信传到中国后，许多东说念主齐不淡定了。端午节明明是中国的传统节日，韩国如何不错把它申遗告捷呢？于是许多网友和韩国网友初始的对线。
不仅仅端午祭
中国和韩国还有一场“泡菜之争”。不外这场争斗是咱们发起的。泡菜，大众齐知说念是韩国的传统好意思食吧？韩国泡菜以发酵辣白菜最为著名，是韩国饮食文化的弥留象征。但事实上，我国早就有这种东西了，而况也叫“泡菜”，而况历史比韩国也久远太多了。
而韩国一直认为“泡菜”是韩国文化的代表，但我国的一些食物坐褥商则坐褥了访佛的家具，并在国外阛阓上销售。2020年，国外圭臬化组织（ISO）发布了一项与中国泡菜关系的圭臬，这让韩国感到非常焦躁，牵挂我方的“泡菜文化”可能会被耻辱或“侵占”。
韩国认为，他们的泡菜唯一无二，应该获得保护。而中国则认为，泡菜这种食物在东亚地区庞大存在，不行说唯有韩国的泡菜才是“正统”。这场争议激发了鄙俗权术，致使还让泡菜成了国外上的“热词”。
但履行这个争端，韩国早就输了，因为韩国的泡菜当今依然被中国的泡菜取代了，阛阓决定一切。因为，从这些年看，韩国从中国入口的泡菜数目握续增长，主要原因是中国泡菜的低老本上风。韩国国内泡菜的坐褥老本较高，尤其是在原材料和东说念主工方面的开销，这使得一些餐饮企业和食物加工场选拔入口愈加实惠的中国泡菜。毕竟这个滋味上本色上也没什么分散。
把柄2023年统计数据，韩国每年入口的大宗泡菜中，来源90%的泡菜来自中国。这些泡菜主要供应给餐饮行业，终点是一些连锁餐厅和低老本餐饮时事。在2022年，韩国从中国入口了约28万吨泡菜，入口额达到了约1.45亿好意思元。这些入口泡菜占据了韩国泡菜阛阓的很大份额。
是以韩国所谓的我方的泡菜早就险些被中国统领和占据了，固然还有其余的争议我就不说了，但韩国为什么这样呢？直到我看到了韩国的教科书。
神奇的教科书
这是韩国教科书的一部分先容：
韩国说我方也曾拓展到了长江和黄河，在山东尽然还有韩国的文化古迹。
韩国的文化尽然是和四大好意思丽古国相失色的文化，而况朝鲜民族非常的皎皎，一直莫得被其余民族混血，致使他们还也曾统领了从北京到上海的地区，确切瑕瑜常庞大啊。
韩国的舆图，看这个图，嗅觉泰半个中国齐是韩国也曾的门徒了，重要是尽然确切敢这样写。
咱们时时说，一个东说念主越枯竭什么，就越要提什么，同理一个国度亦然如斯，韩国东说念主基本显豁我方国土面积微小，历史非常短，也没什么拿得出来的东西，于是只可通过多样滑稽的神志来劝慰我方，对于这种情况，我以为冷漠就不错了。